موضوع حيرنى فتره طويله... المسلم المقصر هل له أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟

[تبت الى الله]

<div align="center">بســم الله الـرحمــن الرحيــم
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،
الاخوه والاخوات فى الله

موضوع اثار حيرتى لفترات طويله واقلق راحتى
وجعلنى كلما رايت منكرا وهممت ان اتحدث فيه امتنع عن الكلام
اخاف ان ادعوا بشىء ولا آتيه
الى ان ارسل الى هذا الموضوع فحمدت الله وقلت اضعه فى الموقع
واكيد هناك من يحتارون مثلى ويريدون اجابه
وهذا الموضوع هو

هل المسلم المقصر .. هل له أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لمسلم المقصر .. هل له أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ؟
( مبحث لابن حزم رحمه الله )



سليمان بن صالح الخراشي


هذا مبحث مهم ، يكثر السؤال عنه بين فترة وأخرى ، وهو : هل للمسلم المقصر - سواء بفعل المعاصي أو التهاون في بعض الأوامر - أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ؟
وهو من كلام ابن حزم - رحمه الله - ضمن رسالته "التلخيص لوجوه التخليص " ( ص 259-265) ، أحببتُ نقله ( دون هوامشه ) - لما فيه من فائدة . .

قال - رحمه الله - :
( قد توصل الشيطان إلى جماعة من الناس بأن أسكتهم عن تعليم الخير؛ بأن وسوس إليهم، أو لمن يقول لهم: إذا أصلحتم أنفسكم، فحينئذ اسعوا في صلاح غيركم ..
وربما اعترض عليهم بقول الله عز وجل: ( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديت ) (سورة المائدة، 105)
وبقوله تعالى: ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ) (سورة البقرة،44) الآية،
والحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : "أن رجلاً يقذف به في النار فتندلق أقتابه ، فيقول له أهل النار: يا فلان: ألست الذي كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: نعم كنت آمركم بالمعروف ولا أفعله وأنهاكم عن المنكر وآتيه"، أو كما قال عليه السلام، فأسكتهم عن تعليم الخير.

فاعلموا رحمكم الله:
- أن الآية الأولى لا حجة فيها للمعترض بها؛ لأنه ليس فيها نهي لنا عن أن ننهى من ضل عن ضلاله ، ولكن فيها تطييب لأنفسنا عن غيرنا ولا يضرنا من ضل إذا اهتدينا، وقد جاء في بعض الآثار: أن المنكر إذا خفي لم يؤخذ به إلا أهله، وأنه إذا أعلن فلم ينكره أحد أخذ فاعله وشاهده الذي لا يقره؛

فإنما في هذه الآية إعلام لنا أننا لا نُضرُّ بإضلال من ضل إذا اهتدينا، وعلى من اهتدى بنا أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.

- وأما الآية الثانية فلم ينكر فيها الأمر بالبر، وإنما أنكر استضافة إتيان المنكر إليه.. ونعم معترفون لها بذنوبنا، منكرون على أنفسنا وعلى غيرنا، راجون الأجر على إنكارنا، خائفون العقاب على ما نأتي مما ندري أنه لا يحل

. ولعل أمرنا بالمعروف، وتعليمنا الخير، ونهينا عن المنكر: يحط به ربنا تعالى عنا ما نأتي من الذنوب؛ فقد أخبرنا تعالى أنه لا يضيع عمل عامل منا.

- وأما الحديث المذكور فهو عن رجل غلبت معاصيه على حسناته، فإن كان مستحلاً للمنكر الذي كان يأتي ومرائياً بما يأتي به: فهذا كافر مخلد في نار جهنم ، ويكفي من بيان هذا قوله تعالى: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره )(سورة الزلزلة) .

فمن أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وعصى مع ذلك فوالله لا ضاع له ما أسلف من خير، ولا ضاع عنده ما أسلف من شر، وليوضعن كل ما عمله يوم القيامة في ميزان يرجحه مثقال ذرة، ثم ليجازين بأيهما غلب. هذا وعد الله الذي لا يخلف الميعاد ..

وقد أمر تعالى فقال: ( ولتكن منكم أمةٌ يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون )(سورة آل عمران، 104)،

وقال تعالى: ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) (سورة التوبة، 122)،
فأمر تعالى من نفر ليتفقه في الدين بأن ينذر قومه، ولم ينهه عن ذلك إن عصى، بل أطلق الأمر عاماً، وقال تعالى: ( وما يفعلوا من خير فلن يُكفروه )(سورة آل عمران، 115) .

فمن رام أن يصدَّ عن هذه السبيل بالاعتراض الذي قدمنا فهو فاسق، صاد عن سبيل الله، داعية من دواعي النار، ناطق بلسان الشيطان، عون لإبليس على ما يحب، إذ لا ينهى عن باطل ولا يأمر بالمعروف ولا يعمل خيراً،

وقد بلغنا عن مالك أنه سئل عن مسألة فأجاب فيها، فقال له قائل: يا أبا عبدالله: وأنت لا تفعل ذلك؟ .. فقال: يا ابن أخي ليس في الشر قدوة .

ورحم الله الخليل بن أحمد الرجل الصالح حيث يقول:
اعمل بعلمي ولا تنظر إلى عملي ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري

وذُكرت هذه المسألة يوماً بحضرة الحسن البصري رحمه الله فقال: ودَّ إبليس لو ظفر منا بهذه؛ فلا يأمر أحدٌ بمعروف ولا ينهى عن منكر..

وصدق الحسن؛ لأنه لو لم يأمر المعروف ولم ينه عن المنكر إلا من لا يذنب: لما أمر به أحد من خلق الله تعالى بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، فكل منهم قد أذنب.. وفي هذا هدم للإسلام جملة.. فقد صح عن النبي عليه السلام أنه قال: "ما من أحدٍ إلا وقد ألـمَّ، إلا ما كان من يحيى بن زكريا" أو كلام هذا معناه.

فخذوا حذركم من إبليس وأتباعه في هذا الباب، ولا تدعوا الأمر بالمعروف وإن قصرتم في بعضه، ولا تدعوا النهي عن منكر وإن كنتم تواقعون بعضه، وعلّموا الخير وإن كنتم لا تأتونه كله، واعترفوا بينكم وبين ربكم بما تعملونه بخلاف ما تعلِّمونه ) .تعليقى الخاص والله الاعلم بصحته او خطأه
اولا محاوله ان نصلح من انفسنا
ثانيا: ان دعوتنا بالامر بالمعروف والنهى عن المنكر تجغلنا نستحى من انفسنا ونخاف من النفاق والمراءاه
وقد تجعلنا باذن الله نصلح من انفسنا ليتوافق كلامنا مع فعلنا
والله المستعااااااااااااااان والهادى

منقول من موقع صيد الفوائد

http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/mm/29.htm</div>

[ramzi77]

مشكورة اختي واكمالا للفائدة
جزء من موضوع للكاتب سلمان بن فهد العودة


أما قوله تعالى: (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بالبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ) ؛ فليس المراد ذمهم لأنهم أمروا بالبرِّ ولم يفعلوه؛ بل ذمهم على مجرَّد الترك مع ما عندهم من العلم .
ولا يعارض هذا أيضًا حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يُجاء بالرجل يوم القيامة، فيُلقى في النار، فتندلق أقتابه في النار، فيدور كما يدور الحمار برحاه، فيجتمع أهل النار عليه، فيقولون: أي فلان! ما شأنك؟! أليس كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ قال: كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن المنكر وآتيه"؛ فإن الجمع بين هذا وهذا: أن الأولى والأجدر والأوجب على الآمر: أن يمتثل ما أمر به، ويجتنب ما نهى عنه.
وهذه سنة الرسل عليهم السلام؛ كما قال شعيب عليه السلام: (وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ).
وهذا أليق بحال الداعي، وأقرب للقَبول، وأدعى للاستجابة.
ولا يعني هذا أن مُواقع المنكر مُعفى من وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا أنه لا يأمر ولا ينهى إلا مَن كان سالمًا من المعاصي؛ لأن ذلك يستلزم إبطال الأمر والنهي.
وايـم الله؛ إنها لمكافأة عجيبة للعُصاة أن يُعْفَوْا من مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على حين يؤاخَذ بذلك المطيعون!
وقد قيل:

لَئِنْ لَمْ يَعِظِ النَّاسَ مَنْ هُوَ َمُذنِبٌ *** فَمَنْ يَعِظُ العَاصينَ بَعْدَ مُحَمَّدِ؟!

[تبت الى الله]

<div align="center">الله يكرمك اخى الفاضل رمزى
أضافتك زادتنى طمانيه على صحه مانقلت
الله لايحرم منتدانا من اضافاتك الهامه
وارجوا ان تستمر عليها
جعلها الله فى ميزان حسناتك
تقبل فائق تحياتى وتقديرى</div>

[ramzi77]

<div align="center">العفو اختي الفاضلة تبت الى الله وندعو الله ان يزيد من امثالك جزاك الله خير......</div>

[حاتم ابو محمد]

شكرا للاخت تبت على طرح هذا الموضوع المهم جداجدا

[تبت الى الله]

<div align="center">الله يكرمك اخى الفاضل رمزى
والله يبارك فيك اخى الفاضل حاتم
اسعدنى مروركما الغالى
ودعواتكما الجميله
تقبلا تحياتى وتقديرى</div>

[ramzi77]

[frame]<div align="center">العفو أختي تبت الى الله</div>[/frame]

[أم ملكه]

<div align="center">أختي الحبيبة تبت إلي الله ..

بارك الله فيك أنت و إبني الكريم رمزي علي ما أثريتم به هذا الموضوع الهام ... واذكر قول شيخي رحمة الله عليه ,,

في تفسير هذه الاية ( كنت خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر ... ) أن الله سبحانه وتعالي

أعقب الخير في أمة محمد صلي الله عليه و سلم بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ... فما زال الخير في هذه الأمة

ما دام الله يقيض لها من يأمر بالمعروف و ينهي عن المنكر ..

جزاكم الله كل خير ...</div>

[تبت الى الله]

<div align="center">جزانا واياكم كل الخير اختى وحبيبتى فى الله ام ملكه
اسعدتنى كلماتك الجميله
ومرورك الغالى
تحياتى وتقديرى</div>

[حاتم ابو محمد]

كل التمييز والابداع نجده عند الاخت المتالقة تبت الى الله

[تبت الى الله]

<div align="center">الله يتقبل ويغفر لى مالا تعلمون
كل الشكر والتقدير لاخى الفاضل حاتم
وتحياتى لكل افراد اسرتنا الحبيبه</div>

[أمـــــة الله]

جزاك الله خير تبت إلى الله على الموضوع
تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال
في ميزان حسناتك إن شاء الله
وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم